河北曹操墓研究专家刘心长：三大疑问待解
就学者唐际根回答其相关疑问，刘心长发问： 你说的是 外行话 还是 内行话 ？！ 燕赵都市驻邯郸 邢云9月9日，某卫视在京搭台录制节目，就 真假曹操墓 这一话题，邀请 倒曹派 倪方六、 挺曹派 唐际根等代表人士参与论辩。本报在现场就河北曹操墓研究专家刘心长的三个疑问，代其向中国社会科学院考古研究所研究员唐际根先生请教。唐先生作了简要答复。但刘心长先生对其答复并不满意，并就疑问向进行详细表述，以期得到唐先生更为精准的答复。■ 唐先生的作答未消除我的疑问 赴京之前，本报就安阳 曹操墓 有关话题，征询刘心长先生的看法。他着重谈了3个质疑问题，分别是安阳西高穴二号墓有没有高大封土；关于画像石的 七女复仇 图；刻有 魏武王 铭文石牌之称谓等。并特别指出， 这3个疑问是考古专家回答不了的。 在电视节目录制现场，代其提问。唐际根先生没有回避，并作了简要答复。大意是， 魏武王 称谓中的 魏 并非年号，而是 封地 ，是有封地前提下的 武王 ，故称 魏武王 ；有关历史典籍具有高大封土的 大墓 不一定就是西高穴大墓，西高穴大墓符合曹操墓 不封不树 的特征；画面有 七女复仇 的画像石，曾在内蒙古等地发现过同样题材的壁画，曹操墓画像石也需进一步研究考证等。在节目录制最后，唐际根先生总结道，人人皆可质疑曹操墓，但质疑前需要 做功课 ，以免说 外行话 。就唐际根先生的观点，刘心长致电称，他对唐先生的回答并不满意，也未消除丁点疑问，或许唐先生根本就不知道怎么作答。■这几个疑问怎么解释？刘心长先生说，部分考古专家坚定地的认为安阳大墓就是曹操墓，说认定考证是按 科学精神 进行的，有这样的依据，有那样的依据，可是不少公众就是不相信，不卖账， 牛不喝水强按头 。因为麒麟皮下露着马脚，然而，明明露着马脚，还硬要说是麒麟，这能让国人服气吗？据介绍，唐际根先生 认定 曹操墓提出很多依据，其中便有完全排他的 唯一对唯一 。但在刘心长先生看来，恰恰是唐际根先生最为过硬的 唯一对唯一 ，存在 伪劣产品 的嫌疑。比如：◎关于刻有 魏武王 铭文石牌是真是伪的问题唐际根先生说，石牌称墓主人为 魏武王 ， 鲁潜墓志 称西高穴二号墓为 魏武帝陵 ，二者相加，证实西高穴二号墓的主人下葬时称 魏武王 ，至少在后赵时已被尊为 魏武帝 。 魏武王 与 魏武帝 一字之差，使西高穴二号墓的墓主人与曹操之间产生 唯一对唯一 的排他性关联，因为中国历史上只有曹操先后享有 魏武王 和 魏武帝 称号。曹操死后由 魏王 而进谥 魏武王 ，并以此谥号下葬。刘心长考析后认为，石牌上的 魏武王 铭文存有重大问题，出于防盗墓考虑曹操墓不可能在石牌上铭刻标示 魏武王 字样，当时正式公文没有 魏武王 的称谓， 魏武王 3个铭文本身就存有常识性的错误， 魏武王 的称谓是历史文献的一个抄误。 他在回答石牌 魏武王 称谓时，缺乏必要的历史知识，对这个常识性的错误，根本就不知道怎么作答。 刘心长表示。◎安阳西高穴二号墓有没有高大封土问题唐际根先生说，曹操生前要求自己死后墓葬 不封不树 ，西高穴二号墓也满足了，因为该墓的确没有发现封土。曹操自己在《遗令》中明确要求 葬于邺之西冈 ，而唐代以前的文献，对曹操葬在 邺西三十里 均无异词。刘心长肯定地说，唐际根先生讲的不符合历史事实， 曹操生前要求自己死后墓葬要 因高为基，不封不树 ，这一点可以确定，地面没有人工搞的封土也可以肯定。但位于邺西南30里的安阳西高穴二号墓有没有高大的封土呢？有！ 据刘心长考证，元代纳新在《河朔访古记 魏郡部》记载 魏武高平陵 时说： 在邺镇西南三十里，周围二百七十步，高一丈六尺。十二月，予登铜雀台，西望荒郊烟树，永宁寺僧指示余曰：此曹公之西陵也。 《河朔访古记》这部古籍，对史学工作者、考古工作者来说，不是生僻的典籍。这部书原有16卷，但大都散轶了，只剩下了两卷。所幸的是，这两卷中正好有邺下名物记述。纳新是实地到邺城进行过考察的，他登上过铜雀台遗址，实地踏访过曹操疑冢区其中包括邺镇西南30里的传说的曹操西陵墓，还向当地的永宁寺僧作过调查。传说的曹操西陵的周长和高度，应该是纳新实际步测目测所得出的数据。纳新是史官，不是小说家、野史家，因而对曹操西陵的传闻记述是可信的。据刘心长介绍，纳新踏访过的这个 曹公西陵 在邺镇西南30里。但正是在这部书中，纳新说的这个大墓冢，周长有270步，高1丈6尺。这显然是人工堆的封土，而且很高大，还传说是曹操的西陵。刘心长特别建议，唐际根先生可带领考古人员，抗上洛阳铲，在西高穴一二华里的地方再探找一下，还有没有这样的大墓冢。如果没有，那么这个大墓应该就是当年纳新所说的曹操西陵。而曹操的《终令》中明确规定墓的地表上不准有人工的封土，可是安阳西高穴大墓却有高大封土，这该怎样解释呢？刘心长说，大约清代以后，这个大冢逐渐被当地民众平掉了， 所以唐际根先生把明代以前曾有过高大封土的安阳西高穴大墓认定为 不封不树 的曹操墓是不符合历史实际情况的。 ◎关于画像石的 七女复仇 图问题唐际根先生说，还曾经有人将曹操墓画像石解释成 垓下之战 。实际这块画像石描绘的是古代 七女复仇 的故事。内蒙古和林格尔古墓发现过同样题材的画像，画面有 七女为父报仇 的榜题。刘心长认为，这样题材内容的石刻画像出现在曹操墓中是根本不可能的。因为曹操生前曾下令严禁复仇。建安九年（公元204年），曹操击破袁绍残部，攻下邺城。第二年，曹操又攻破斩杀袁谭，平定了冀州，专门下了一道禁止复仇厚葬的令文。《三国志 魏书 武帝纪》中是这样记载的： 十年春正月，攻谭，破之，斩谭，诛其妻子，冀州平。下令曰： 其与袁氏同恶者，与之更始 。令民不得复私仇，禁厚葬，皆一之于法。 曹操从建安九年攻下邺城到他在建安二十五年去世的16年间，这道严禁 复私仇 的令文是在邺城以及曹操统辖的地域中严格执行了的。怎么会在曹操墓葬中出现七女复私仇的刻石画像呢？卞氏是曹操多次褒奖和高度信赖的夫人，曹丕是曹操亲传王位的继承人，卞氏和曹丕会让把这样的刻石画像放到曹操墓里去吗？会让曹操在冥冥的地下看着伴着与他的令文相违抗的刻石画像吗？曹丕也是严禁复私仇的。他在黄初四年（公元223年）特地下过一道严厉的诏书《禁私复仇诏》。《三国志 魏书 文帝纪》记载： 四年春正月，诏曰： 丧乱以来，兵革未戢，天下之人，互相残杀。今海内初定，敢有私复仇者皆族之 。 等等。根据曹丕严禁复私仇的诏书内容来推断，在西汉和东汉以至汉末曹魏时期都是禁止复私仇的。如果墓中的石刻复仇画像是真的，不是从别处抬来的，那就应该是对现实*治和生活有严重不满的人。所以，仅凭这个画像石刻，就可断定，这个墓不是曹操墓。■希望有关专家或公众参与讨论安阳 曹操墓 真伪之争，在刘心长看来，有两个层面，一是学术上的是非之辩，一是文物上的造假与否。刘心长表示，他不是什么 倒曹派，而是遵照*的十七大提出的发展繁荣文化学术的 百花齐放，百家争鸣 的方针原则，从学术层面上发表一家之言。 曹操墓不是及个考古专家的私产，每一位炎黄子孙都有对这份遗产的认知权、发言权，任何把自己看成 内行 ，把公众当成 外行 ，把自己封为学术权威，不把公众视为 无知群氓 的腔调，都是错误的。 刘心长说，欢迎唐际根先生对他的疑问作出回应，也希望有关专家、学者和有兴趣的社会公众参与讨论。