道教信仰中，尊奉“五岳”为天下山岳之翘楚，各有山神镇守，地位显赫，但在“五岳”之外，还有“五镇”一说。
《明史》记载，“五岳五镇”的封号起于唐宋时期，一直被尊称为“华夏十大名山”。直至清朝，“五镇”名声依然不减，康熙就曾多次造访南镇、西镇，并留有牌匾；乾隆也曾三登闾山，为北镇题词。
但近百年以来，由于战乱、道教信仰发展放缓等原因，“五镇”名声渐渐衰落，逐渐不为世人所知。
所谓“五镇”仙山，是指在国家祀典中仅次于五岳的五座山：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇天柱山，其中，东镇沂山为“五镇”之首。
道教信仰里五岳和五镇的关系
东镇沂山
沂山为沂蒙山主脉之一，旧名为“东泰山”，又称“东小泰山”。在山东省临朐与沂水县交界处，素有“泰山为五岳之尊，沂山为五镇之首”一说。自汉武帝在此立祠祭祀以来，历代帝王在此建庙树碑，于此隐修的高道也有很多。现存遗迹有东镇庙、碧霞宫等，历代碑碣尚存98方。
西镇吴山
吴山又称“吴岳”，位于陕西省宝鸡县，为陕西第二名山，有“五峰挺秀”的美称，共有17座山峰，有镇西峰、会仙峰、真人洞、神雷洞等风光名胜，秀丽多姿。
历史上，吴山具有深厚的道教信仰根基，道教发展鼎盛期宫观便多达二百八十余间，雕梁画栋，气势雄伟，殿堂楼亭，金碧辉煌。
如今，吴山道观正在逐渐恢复昔日风采，回眸千年，这里每座殿宇亭塔都有着一段古老而美丽的传说，每块秦砖汉瓦都凝聚着浓厚的道教文化气息。
中镇天柱山
天柱山位于安徽省潜山县境，为霍山山脉主山，故又称霍山。
汉武帝元封五年登祭天柱，封之为“南岳”。天柱山也是道教名山之一，列为三十六洞天中的第十四洞天。
这里“峰无不奇、石无不怪、洞无不杳、泉无不吼”，又有马祖庙、真源庙、炼丹庙、祭台以及薛家岗古文化遗址等人文观景，与自然观景相结合，充满了雄奇灵秀之美。
李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚等都曾登山游览，至今留下许多诗刻。
南镇会稽山
会稽山，位于浙江省绍兴市，会稽山文化积淀深厚，三过家门而不入的上古治水英雄大禹的陵墓便在会稽山，春秋战国时期，会稽山也一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇统一中国后不久就“上会稽，祭大禹”，对这座出一帝一霸从而兼有“天子之气”和“王霸之气”的会稽山表示敬意。
这里更是著名道教圣地，山中的阳明洞天、若耶溪分别为道教第十洞天和第十七福地。
北镇医巫闾山
医巫闾山，古称微闾、无虑山，位于辽宁省北宁市，山名在满族语里的意思是“翠绿的山”，为东北三大名山（另两山为千山、长白山）之首，其山形奇特，回环掩抱，有六重之多。
相传舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇，闾山被封为北方幽州的镇山，后被封为五镇之北镇。
医巫闾山古建筑大多始建于辽、金，重修于清，其中，以坐落在山脚下的山神庙即北镇庙最享盛名。元、明、清帝王登基时，常于此庙内举行仪式，遥祭山神，托其庇佑国祚连绵。
北镇庙