黑山县名探源
李明
黑山县名源头的问题非常复杂，要想弄明白这个问题，我们不妨先看两份史料：
史料一：据清末朱尚弼撰《（民国版）黑山县志序》载：“黑山，古名镇远堡，后名小黑山，于清光绪二十八年（年）夏，奉令划分广宁（即今北镇）新民两县土地，而设赫山县治，旋改镇安县，今名黑山县。”朱尚弼先生曾参与黑山的首本县志《镇安乡土志》的编纂工作，为清末人，对于黑山建县前的情况是非常了解的。
史料二：据《黑山文史资料》（第一辑）赵昆刚撰“黑山概述”载：“黑山县,古名小河山，明代称镇远堡，为北京、盛京通衢之巨镇，往来商旅极多，清初易名为小黑山。建县之初，一度称为赫山县，首任治安委员吴瞻茂，见境内多匪，抢掳无虚，民不聊生，为使民众安居乐业，奏请建镇安县。……年（民国三年）1月，因与陕西省镇安县同名，改名黑山县。因其东北隅有一小山（现黑山县北关实验校东北角），山巅有古上帝庙（明弘治三年修建），庙之山门西侧有石碑一块，上面刻‘小黑山’三字。黑山之名由此而得”。赵昆刚先生是当年的县志办主任，曾参与年版《黑山县志》的编纂工作，这是他的考证与研究结论。
这两位县志编纂者的考证与研究成果基本相一致，也是可信的。然而，对于黑山县古称小河山，明称镇远堡，以后称小黑山之说，笔者却不敢苟同，因为黑山那时毕竟还没有建县。经过考证发现，这几个称呼都是当时对黑山县城一带的称呼。如在明代的黑山县域内除镇远堡外，还有镇静堡、镇安堡、镇宁堡3个堡城。镇远堡同他们一样，均为所在地的地标与地名。因此，小河山、镇远堡、小黑山并非是对全县的称呼，也就谈不上县名。真正的黑山县名首先为赫山县，不久改为镇安县，后来才改成了今天的名字——黑山县。因为镇安县的来源非常清楚，无需研究考证，只要弄清楚赫山、黑山之名的来源即可。
然而，无论是赫山，还是黑山，都与今黑山县城的北面的那座山——小黑山密切相关。
小黑山，位于县城北面，山并不高，是一座名副其实的城中山。老话讲“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名”。据过去的风水人士讲，这座貌视普通的山峦为一条龙脉，俗称“石龙”。在这条龙脉的龙头、龙腹、龙尾处呈现三座山峰。其中，左右两边的山较低，中峰较高，且略靠后，整体呈宝椅状，是理想的风水之地。据（民国版）《黑山县志》记载，这条龙脉的龙尾在原黑山镇北街小学处，俗称西山；龙腹在今天主教堂东邻的原黑山县进修学校处，俗称北山；龙首在今辽宁省黑山县北关实验校后面，俗称东山。可见，有的资料中说，北关实验校后面的山峁为小黑山并不正确。相传，当年，太史令在观星台上发现此处呈五彩云气，立报京城，朝廷认定为天子气，恐其与当时圣上争位，即拨巨金建寺以镇之。相关史料也有所记载。如据（民国版）《黑山县志》载：“此地有王气，宜建尊神以压之”。据相关史料记载，太极祖师张三丰的祖上就是看中了这里的风水，而举家搬迁至此。当年，为了防止天下大乱，我们的先人们先后在龙头、龙腹、龙尾处的三座山峰山顶上各建一座庙，而东山顶上就是最早建筑的望云寺（俗称上帝庙）。在过去，小黑山东山的上帝庙下面有一座能容纳万人的大广场，那里曾是黑山人重要的活动场所，而小黑山也是黑山的重要标志与象征。
小黑山，在明代时就有小黑山之名。据笔者掌握的史料，最早源于明代嘉靖年间的《全辽志》的记载。据该志书记载：“明，在黑山设镇远堡，置官驻兵，设小黑山台、小黑山西台、小黑山西空台、小黑山南空台。”据此可知，黑山之初的“小黑山”之名至少在明代的后期就已有了，但其为山名，而非地名。在明代时，黑山县城一带称镇远堡，入清后镇远堡同明朝一并废止，渐渐地小黑山就由山名转成了地名。因此，黑山相关史料在记载黑山地名的沿革中说“明称镇远堡，清初称小黑山”是符合史实的。
然而，笔者查阅了大量相关史料，并没有发现有关小黑山之名来历的记载，但发现仅在黑山县域内就有若干个带有“黑山”字样的山名。如在小黑山南面与之遥遥相对的为大黑山（今大虎山的古名），北面有小东镇境内的大黑山、薛屯乡的黑山子（早年也称黑山）等。这么多的带有“黑山”字样的山，其名字的来源应与小黑山大同小异。
据年版《黑山县志》“地名述考”记载：“《全辽志》页载：明代在此设镇宁堡，屯兵戍守，设‘大黑山大台、大黑山东空台、大黑山南空台、大黑山南小台’。据此而知，明朝的时候今大虎山是叫“大黑山”，因遥望山呈黑色，故名。”又据该县志“地名述考”记载：“大黑山，位于（小东镇）大黑山村北，因远望山呈黑色，故名。”
事实上，黑山地质属华北陆台阴山古陆的一部分。中生代三迭纪，受我国北方干燥气候的影响，北部形成了红土层。朱罗纪末与白垩纪，以及此后的新生代第三纪初期，先后出现了两次地壳大变动，形成了我县以西北部为主的山地特征。因此，我县的山石山土的主色调为紫红色，概是其中含铁元素过高的原因。加之气候与阳光等原因，远望黑山的山峦呈现黑色。这也是这些山名中带有黑字的原因。由此可以推断小黑山之名，也就是黑山之名，应该也就是“遥望黝然”的原因。
那么，黑山为什么又曾被称为赫山？黑山是大黑山与小黑山及黑山子等大片区域的统称。其被称为赫山主要与黑山的“黑”字的古读音有关。笔者在查阅相关资料发现，黑山的“黑”字在古时为多音字。据《康熙字典》载：“‘又叶阋各切，音壑’。《史记·龟筴传》：‘天出五色，以辨黑白。地生五谷，以知善恶。’”这里的“黑”字同“色”“恶”押韵，故读“壑”音。由此不难看出，古人在“黑”字代表颜色时，读音“壑”。可见，黑山最初的地名为小黑山的“黑”字，读“hè”音。因为“赫”与“壑”系同音字，这也是黑山又有赫山之名的原因。由于赫山之名不见史料记载，故应为口传而成，也让同音的“赫”字把“黑”给置换了。笔者在查阅相关资料时，发现类似的情况还有很多。如有“辽南第一山”美誉的大连金州大黑山，就有“大赫山”的古名，也应该是这个原因。特别需要指出的是，赫山能被定为黑山县名，还应该有一个重要原因，就是我县的山峦的土石的主色调为紫红。因为赫字本身就泛指红色，而赫赤又代表深红，故用“赫”字来命名黑山更加贴切。可见，黑山的最早读音正确的应该是黑（读“hè”音）山，只不过后来读音变化才成了今天的黑山。
最后，我们再说一下小河山。小河山之名其实是很符合当时这座山实际的。因为在此山的脚下，在当年确实有河流经过，小河山之名也源于此。据老人回忆，直到清末，盘山人来黑山还可乘船，并可直达黑山城内的小南庄（医院南邻）。
关于小河山之名，相关资料只说是古名，但并没有发现相关记载，而且最早的黑山志书、清光绪三十三年版的《镇安乡土志》也无此记载。小河山之说，最早出现在年编纂的《黑山县志》中。据该志书“山阜”条记载：“小黑山，有县城东北隅，古名小河山，又名镇远堡，……”这一说法应与当年小黑山的东山山巅上的上帝庙前的古刻石有关。据年版的《黑山县志》载：“民国时，在黑山上帝庙前出土一半截石碑，只有上半而无下半，也不知碑之年代，只见碑上刻有‘小河山’三字，疑为今黑山最初县名。”另据沈阳图书馆编印《东北名胜古迹轶闻》的“黑山县”条载：“上帝庙西南隅石柱上镌有‘小河山’三字可考，后改称小黑山。”然而，由于这些古刻石无相关年代的记载，就给小河山的地名的研究带来了一定的困难。
事实上，小黑山的上帝庙自修建后曾多次重建。据王建学等主编《辽宁寺庙塔窟》“黑山上帝庙”条载：“上帝庙在黑山县城北，俗称望云寺，庙始建于唐末。”其说上帝庙始建于唐末。又据民国版《黑山县志》“清嘉庆元年七月重修上帝庙碑”载：“此庙自元而明，自明而清，六百余年。”另据该县志“清乾隆十三年九月重修上帝庙记”载：“小黑山旧有玄天上帝庙，迺建起弘治之初。”可见，其又有元代说与明代说。但这些记载说明，小河山之名的历史十分悠久。由于黑山县城一带当时还没有地名，故这座地标似的小山的山名也就成了这一带的地名，直到明代镇远堡的建成。而且，相关史料表明，在明代镇远堡建设完成后，此山仍沿用了此名。据张喜宽《萍踪漫记》“黑山望云寺（上帝庙）”载：“过月亮门有块石碑，石碑正面镂刻‘镇远堡’三个大字，其背面镂刻‘小河山’三个大字。”这一记载就说明了这一问题。然而，在明代后期因某种原因，小河山山名被废，改成了小黑山。
然而，尤其令人奇怪的是，小河山与小黑山两个山名，均为“小X山”的模式，而且中间的字，即“河”与“黑”（赫音）还为近音字，为什么会如此，尚不得而知。受此影响，直到上世纪三十年代，黑山的县名已经使用20多年，可是有许多乡下的老人们上黑山县城，还说去“小X山”，也不知其说的是小河山，还是小黑（赫音）山。
综上所述，黑山的县名是由小河山、小黑（赫音）山演化而来，尤其是原来的黑山“黑”字的读音也由赫音变成了今天的黑音，进而形成了今天的县名。
编辑：王雪娇郭金涵