城不能高甫及肩，临风搔首一怀贤。当时矮屋今存否，曾着文公住四年。同安，现为厦门六区之一，也是厦门母县。初于晋太康六年设县，不久废。唐贞元十九年设大同场，后晋天福四年升同安县，自此一直属泉州，后境内分出厦门、金门，年划归厦门市，年撤县设区至今。县名之“同”沿自大同场，加一“安”字则征其拱卫东南。银城同安在漳泉之冲，三面罗山，皆立铁千寻，屏障天造；东南则海岛拱列，有二岛扃钥海门，曰厦门、金门，控制澎台，阻遏闽粤，为两郡之巨镇。县治近枕轮山，左列九曜，双溪为抱，浅流入海，自为门户。
同安县城以大轮山为后屏，九曜山、佛子岭为右护，西北隅葫芦山入城，因其形如银锭，得名银城。。南则双溪夹抱，南溪有石，状若鱼，色如铜，故又名铜鱼城。因北有山，南抱溪，县城方位走势较偏斜，西南角更像缺了一块，而往北、东较积极扩展，西南城外自成街市。路网颇为杂乱，芦山堂、捕厅、县署之间成一小型十字街（实际上歪成了X形）县衙、文庙选址占地也较局促，和城隍、参将均处东南方，县衙前尽力挤出小型十字街，文庙则直抵城墙而东西分散布局，南门内天后宫、东门内城隍庙、西门外朝元观为主要岛屿，东北城外山麓梵天、梅山则为古之佛国。
城墙始筑于宋绍兴十五年，时周七百九十五丈，高丈二尺，为门五：东朝天、西厚德、南铜鱼、北拱辰、西北庆丰。庆元元年增修，绍定三年重修并浚壕；元至正十四年陷于安溪义军，十五年以石内外砌之；明正统十四年又陷于沙、尤义军，景泰元年重修增高五尺，成化十八年改诸门名：东迎阳、西镇兑、南南薰、北绿野；嘉靖三十七年倭寇至，遂又增高三尺，并建西、北瓮城，设高铺五十九，明年多倾于大雨，击退贼后复修，城内绅士以防伤龙脉请于葫芦山后少加培补；二十五年又增高二尺，定诸门名：东曰鸿渐、西曰丰泽、南曰朱紫、北曰拱秀、西北朝元，城最终周八百四十六丈八尺，高二丈三尺，泊案八百六十九丈，壕深六尺阔二丈四尺，有堞一千三百九十二、门楼各五、浮台四、敌楼一、窝铺一百有八，此后多有维修。清顺治五年为郑成功攻克，清兵再攻复后屠城，其后多有拉锯。
县衙在城东南葫芦山前左首，门前道路左右通东西门，再前为一短直街抵城墙。始建于五代天成四年，宋大中祥符五年重建。中有祐闲堂，朱熹改为清心堂，后又改牧爱堂，又有六吾堂。清顺治间毁，后又复毁，临盖茅屋，顺治三十一年后逐渐重建。中为正堂，左为幕厅，前有露台、甬道、戒石坊、仪门，甬道左右为六房；正堂后以川堂连后堂，再后内宅三进，厅曰乐只，西有书房；仪门再前为谯楼，名为拱秀楼；西北有高士轩，西南为监狱。自民国至建国后仍长期为县*府。
参将署在东门内，城隍西邻。守备署在城西北小葫芦山前，邻芦山堂。大公馆在北门内。教谕署在文庙后，训导署在县学东。通判署在马巷，创于清乾隆四十年，六进，照墙。东西栅、头门、仪门各一，大堂二堂各五间，堂边船*科七间，清末毁，后重建为马巷厅署。浯洲有金门总兵署。厦门城及附属寨社有水师提标中营、左营守备、右营游击、厦门港守备、前营游击、后营游击、兴泉永道、厦防同知、水师提督诸署。
文庙，在县城东南隅，贴南城墙为照墙，五代创于登龙坊，宋代附建苏公（苏颂）祠，绍兴二十三年同安主簿朱熹建经史阁于大成殿，教思堂于明伦堂，嘉定时建朱子祠于学宫左，元至正十年以之创大同书院，十五年修学舍，大德间建经史阁；明洪武七年复建，正统九年重修，天顺五年建兴贤育才坊，成化十二年建文公书院、教思堂，嘉靖九年建启圣祠，二十八年立岁贡题名碑，隆庆元年建县官题名碑，此后多有重修兴复之事；清嘉庆四年庙多毁于水灾，后重加修筑。现为同安博物馆，并集石雕石刻于庙内，成一同安碑林。
庙学位于城墙隙地，前后不伸，故东西摊为四部；主体为左学右庙，大成殿重檐歇山，面阔五间，前为月台，左右两庑各七间，复前大成门五间，正面龙柱四跟，左右各一屋名金声、玉振，再前左右门、照壁，殿后为崇圣祠、教谕署；庙东为县学，前后为育英门、泮池、兴贤育才坊、明伦堂、尊经阁，泮池中架一石梁；学东前后为朱子祠、训导署，前有方池，东南隅为魁星楼；庙东六祠各两进排列，后排为节烈祠、忠孝祠、林希元祠，前排乡贤祠、名宦祠、苏颂祠；全庙前抵城墙，上有东西二亭，正对县学之墙额曰青云路。旧还有赵鼎祠、林次崖祠，后废。
双溪书院，在县治东，旧为明侍郎蔡复一宅，清乾隆二年建书院。中为讲堂三间，后层楼五间，上中祀文昌，左祀蔡复一，东西两旁各建书舍十间，后又于楼后空地建书舍五间，同治四年以之创同安考棚，光绪三年堂后增建考棚。民国改为同安县立双溪小学，于书院后扩建操场、礼堂。今旧址已成民房。
文公书院，即紫阳书院，在县东北大轮山梵天寺后，旧在学宫之东，始建于元，后毁于倭，明成化十二年重建于东门内，后改为府馆，嘉靖间邑人林希元请建于大轮山，清于讲堂西立石亭额朱子书“寒竹风松”。文昌书院在南门内学旁射圃地，康熙四十五年建，后废为公馆。银同书院在学内朱子祠后，清康熙间移文昌书院肄业生于此，后废改训导署。正音书院旧在儒学内，后废。县内还有航山书院、凤山书院、华圃书院、文圃书院、厦门紫阳书院、衡文书院、玉屏书院、鳌江书院等。丰泽社、朱紫社各有一文昌祠。
社稷坛在朝元门外，明洪武元年建，高三尺四村，陛三级，北向纵横各二十二丈八尺。山川坛在丰泽门外，明洪武元年建，南向四方各二十二丈八尺，制与社稷坛同。先农坛在县治东郊，清雍正五年建，垒石为之，高二尺，宽二丈五尺。厉坛在拱秀门外，直十二丈，横七丈二尺。城隍庙在东市参将署左，宋时即有祀典，明洪武二年封显祐伯，初在城北，嘉靖末移今处。关帝庙在县前街，原北向，随城毁后改东向，堪舆家称不利于县署，清雍正初遂改北向，正对县署头门。天后宫，在朱紫门左，供黑面妈祖，系台湾银同黑面三妈之祖庙。东岳行宫在县东三里，马明王庙在小西门内，真君庙在东岳行宫左供吴夲。北镇庙在县治后巷北；西镇庙在西安桥右，前有亭。
县内诸神庙有昭应庙、忠惠庙、行宫、大元殿、马牧王庙、豪山庙、灵感庙、白礁慈济宫、池头夫人庙、龙腾宫、后寮狱、格思堂、拱市宫、青云殿、东山庙、上帝庙、福寿宫、延福庙等。
朝元观在朝元门外，宋嘉熙间创建，元至正毁，明洪武九年重建，主殿三清殿，两厢祀二十八宿，民国前期三清殿和廊庑已坏，五十年代后殿毁雷击，仅存玄坛宫为仓库，九十年代后逐渐重建。梵天寺在城北大轮山麓，创于隋唐，旧名兴国寺，宋熙宁中改，朱熹题其法堂门曰“神光不昧，万古徽钦，入此门来，莫存知解。”，后于其后建紫阳书院奉朱子，民国六年被军阀焚毁，仅存山门、钟楼和一些题刻，后改作看守所，九十年代逐步重建。梅山寺，在县东里许同山麓，始建于隋，朱熹任县主簿时常于寺左讲学，并于寺后岩壁上横题“同山”二字，至今犹存，后人于寺左建朱子祠，为士人会文之所，民国时因军阀混战毁只剩大雄宝殿，后大雄宝殿亦毁，八十年代后逐步恢复。大兴寺在县东佛子岗，始建于隋。西安桥南有妙建庵、水南宫、玄坛宫，为宫司憩所。
县内诸寺观有真寂寺、金山寺、白虎岩寺、灵鹫岩寺、会堂宫、圣果院、智门院、晃岩寺、雪山岩寺、泗洲院、南洋院、甘露寺、水月室、醉仙岩寺、万石岩寺、太平岩寺、清水岩寺、虎溪岩寺、万寿岩寺、普陀岩寺、南普陀寺等。
大轮山在县城东北里许，横亘十余里，与应城山相接，群峰自北奔跃如车轮，上有梵天寺，寺上有紫阳书院，明嘉靖间邑人林希元仿漳州开元寺事，建以祀朱子。葫芦山自三秀而来至东山入城，以平地突起形若葫芦得名，又有四小山，俗呼五芦山，盖县治脑山也，明时倭患，邑令曾驻兵于此。
高士轩在县署西北，宋绍兴间朱熹为县主簿时署其衙西北厅为高士轩，其后县衙均保留重建以纪之，今县署旧址又恢复并设国学讲堂。铜鱼石金车石，在南门外双溪汇处，有诸礁石，以此二石为要雄镇水口，朱熹为之题字刻石，后金车如故而铜鱼没于沙中，万历中县令浚石得鱼与珠，遂为之凿池建亭，名曰铜鱼池、铜鱼亭。西安桥，在城西厚德门外。建于宋元祐间，长一千余尺，有梁九条，通水十八门，桥首镇以石塔，有二石亭供憩；南门外有铜鱼桥，东门外有太师桥，均石梁。文笔塔，即凤山石塔，在城东南一里水南凤山上，明万历二十八年知县为振兴文运所建，六角五层，隔溪以对学宫。文公堤，城北里许有大石倚山麓，刻应城山三字，有云朱熹于此筑堤以补龙脉。
县内旧名迹有畏垒斋、福星学舍、白眉真隐、贞素堂、壶隐山房、次崖别业、什竹山房、斗轩、秋斋、怡园、坦园、红白梅花庐、小怡园、荔亭、味古山房、紫霞轩、澄轩、可园、亭亭、蓉屏书斋等。
轮山八景：轮峰叠翠、绿沼荷香、幽岩月色、圣迹泉浏、浔海归帆、东溪塔影、梵寺钟声、瞻亭石倒。
朱熹题蔡林社八景：圃山夕照、珠屿晚霞、金龟寿石、玉井泉香、沙堤岸影、渔网蝶影、莲道樵歌、文江渔唱。
厦门城在嘉禾屿，离县城六十里，水程七十里，明为中左所城，洪武二十七年造，周长四百二十五丈九尺，高一丈九尺，窝铺二十二，门四：东启明、西怀音、南洽德、北潢枢，各建楼其上，永乐十五年增高三尺，四门增建月城，正统八年内外甃以石，城北有登高石收山海之胜。金门镇城在浯洲屿，离县城八十里，水程一百里，北阻太武山，三面阻海，明洪武二十年置金门所城于此，周六百三十丈，高二丈五尺，窝铺三十六，东西南北各设门建楼，永乐十五年增高三尺并筑西北南三面瓮城，清属马巷厅。高浦所城在安仁里，离县城六十里，今属厦门，洪武二十四年徙永宁卫千户所于此筑城，周四百三十二丈，高一丈七尺，基广一丈，窝铺十六，门四均砌月城起楼，永乐十五年增高三尺，清末已废为遗址。灌口巡检司城在安仁里十五都灌口，清顺治十八年建移白礁、苧溪二司于此。石浔巡检司城在同禾里四都，顺治十八年移烈屿司于此。虽名声不显，但同安古县之人文渊源和景观格局在泉郡诸县确是很突出的。论背景。论人文，同安主簿朱熹和司天相国苏颂为顶尖名宦乡贤；论风物，南则双溪铜鱼金车以镇，北有古刹梵天梅山相祐，山水神灵共同庇之；论遗存，虽不算是十分完整的古城，却有着丰富多样、不失精彩又故事丰蕴的古物。先由城南的人文风光核心景观带——双溪开始，镇城神物金车石、铜鱼石均在，金车仍在江中载着朱熹题刻，铜鱼则在淤塞后凿以小池养之；溪上旧有西安桥、铜鱼桥、太师桥三石虹，今均翻为新桥，一些古碑、石塔、石人石兽等存孔庙，惜太师桥北宋石亭无存。旧城东南溪水之北，仍有数百米古城墙捍卫，均由大小石块参差砌成，保存面貌颇佳，为福建沿海最完整的府县城古城墙。绕至城墙北面便是文庙，原四路尚存三路，大成殿及戟门院落、泮池和兴贤育才坊、苏颂林希元二公专祠均在，同安文庙不仅规格、装饰均精，现还作为古城各古碑刻、石雕安置之处，其中不乏古之大贤遗墨、名胜故珍，还有石之将军、狮虎、马兽成阵，“闽南兵马俑”不大贴切，“同安碑林”是名副其实的。文庙西北，小丁字街顶端为同安古县衙所在，和大多数衙门一样继续被当地*府沿用，因此现存都是上世纪的办公建筑了，但在*府迁走后旧址既没推平卖地，也没拆楼复建，而是保留旧办公楼辅以古树、石狮、残柱等县衙历史信息，以“同安县衙旧址”之名成一公共文化空间，既保留了原有遗物，又体现了更古早的历史信息，这样的城市旧标利用思路，私以为是难得一见又很可贵的，若则隙地予以发掘，增加更古早的历史展现，那就很完美了。县衙复向西、北，各有芦山堂、秋官坊，为同安古贤遗迹。芦山堂即苏颂祠堂，以其故居改用为祠，建筑已是清代，记忆却达哲徽；苏颂为北宋名相，但超出宦迹更加不朽的是其发明——水运仪象台。秋官坊即刑部之坊，为明嘉靖丙戌进士陈健立，古乃自北门入城首先目见之建构，现是厦门留存最好的明代古牌坊之一。古之名庙黑脸妈祖庙、朝元观、梵天寺、梅山寺多是新建，唯神主恒祭以庇银城众生。县署右首十字街心有民国钟楼，为纪念护国讨袁烈士庄尊贤、潘杰文而建，英雄之魂伴随近代市*，是同安历史转折的起点。另外城内及周边还有考棚碑、杨氏节孝坊、铭恩亭、文笔塔、郡马府、甘露亭、苏公故里碑等等遗存，足够细心漫游，优哉游哉。旧城历史格局大体仍在，主路多已城市化，在旧城东北部北门内、县衙芦山堂之间旧十字街、西南城外市街各存小块历史地段，街区内部更新较为严重，传统古厝尚有一些，状况不佳，有的已经倒塌，亟待列入历史风貌区进行保护整治。同安县城现为厦门一区，在经济交通上都很边缘化了，但却是厦门历史追溯之关键和古城人文之根，同安古县城也已被视为厦门历史城区的重要组成部分，以此予以规划保护诸工作。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
