云南好的白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/dbfzl/211223/10109815.html在年-年间，日本打着调研之名把辽陵挖掘一遍，搜罗一遍。那么，日本人为什么这样“热衷”辽陵呢？近年来，这个秘密终于被中国学者揭开——这些中国学者研究认为，日本人民国时期在中国境内疯狂盗掘文物资源，尤其特别热衷辽文化、高句丽文化的研究，是另有目的和野心的——企图通过“考古发现”，分裂中国，证明早在一千多年以前，在东北和内蒙古地区就不只有一个不隶属于中原王朝的政权的存在，为他们出兵霸占东北和满蒙独立论，寻找历史依据。日本人盗掘背后的用心，相当险恶。
辽朝立国年，先后传了九帝。九帝中有六帝死后葬于今内蒙古赤峰市境内，这就是太祖耶律阿保机的祖陵，太宗耶律德光和穆宗耶律的怀陵，圣宗耶律隆绪、兴宗耶律宗真和道宗耶律洪基的庆陵。现在这些陵墓均已找到，其中庆陵早年遭到多次破坏，上世纪30年代曾被日本人发掘。墓中随葬的汉白玉汉文和契丹文哀册现珍藏在辽宁省博物馆。辽代另外三帝世宗耶律阮、景宗耶律贤和辽朝最后一个皇帝天祚帝耶律延禧，以及后来被追谥为让国皇帝的耶律倍，均葬于辽宁北镇市的医巫闾山。中国盗墓史研究学者倪方六在《民国盗墓史·内幕卷》详细记述了日本人盗掘中国辽代帝陵的经过。
从清末开始，日本人就有计划在中国境内进行盗掘活动，他们以“探险”、“考古”之名义进行盗掘，甚至还成立了一个“学术机构”——“东方文化研究所”，在中国境内进行公开盗掘活动。这中间比较有名的一个人叫鸟居龙藏。年，鸟居龙藏在旅大地区作过初步考古调查的基础上，深入整个辽东半岛以及东北的大部分地区活动，进行盗掘。
鸟居龙藏生于年，日本所谓的民族学家、人类学家和考古学家，也是最早对中国少数民族进行调查研究的日本人。小学毕业后，鸟居龙藏未受中学以上正规教育，但他自学中、日古典经史著作，于年进入东京大学人类学教研室负责管理标本，随后从事研究和教学。鸟居龙藏在学术上的成就表现于将考古学与人类学相结合：除了在日本国内从事考古工作外,还在西伯利亚东部、千岛群岛、库页岛、朝鲜及中国的内蒙古、东北、云贵、台湾等地进行调查发掘，研究东亚各民族、特别是少数民族的古代历史和文化，晚年致力于中国辽代文化的研究。
年，鸟居龙藏以教师身份为掩护，在内蒙古地区开展了长达两年的人类学考古调查活动，年出版《蒙古旅行》一书，记述了他的中国之行和在当地的调查活动。其后，他受日本“东方文化研究所”的委托，多次光顾辽中京、辽上京、祖州、庆州、洞山石窟寺、辽庆陵等一大批辽代遗址，盗得了大量中国文物。未经中国政府许可，后来全部偷运回了日本。现在在鸟居龙藏家乡德岛市所建博物馆中，陈列了大量在赤峰出土的珍贵文物，其中以辽庆陵中的随葬品最为珍贵。
在鸟居龙藏之后，日本人又以“内蒙古调查团”、“日满文化学会”的名义增派学者再次“考察”辽代帝陵。其中，对辽国开国皇帝耶律阿保机陵（辽祖陵）的“考察”最为著名。辽祖陵位于赤峰市巴林左旗林东镇，l年-年，日本人便光顾了这一带。在对辽祖陵的“考察”的同时，日本人还对辽庆陵进行全方位的“考古工作”。辽庆陵坐落在巴林右旗北部，所在的庆云山位于大兴安岭山脉的主干上，是辽圣宗、兴宗和道宗的的陵寝。日本人在这里盗掘收获颇丰。但是，辽祖陵以“凿山为殿”却让日本人失望了，他们花费巨资在那里大规模盗掘长达3个月，连墓道也没有挖到，除了盗走一些地上文物几乎一无所获。这是因为辽祖陵由山门而入，四周群峰环抱。从里向外看，山门又像封闭一样，踪迹皆无。
日本人盗墓背后的图谋在这里流产了。至于辽宁北镇市的医巫闾山辽帝墓葬，同样让日本人“失望”。日本人甚至没有找到辽景宗耶律贤和睿智皇后萧氏合葬墓乾陵，以及辽世宗耶律阮和怀节皇后、甄妃的合葬墓显陵具体位置。这一方面是辽陵通常以山为陵，另一方面是据史籍记载，金太祖完颜阿骨打痛恨辽人，所以合宋灭辽之后，将辽国皇室的陵墓通通挖掘，墓穴内的金银器物抢掠的抢掠，毁坏的毁坏，显陵和乾陵也不例外。
医巫闾山，古称于微闾、无虑山，它与古华夏民族的“医、巫文化崇拜有关”，有着历史悠久，由华夏几千年的文明积淀而成。相传，舜时把全国分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇，闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一。医巫闾山山脉南部有青岩寺，上院供奉观音亦称歪脖老母，是当地人祈福的首选之地。仅凭这个地名，日本人想在这里寻找点所谓的“历史依据”，实在是有点难。
回说那个叫鸟居龙藏的人。赤峰，是中华文明的发祥地之一，位于今内蒙古自治区东南部，因境内有赭红色的山峰而得名，现已发现古人类文化遗址多处。有史以后，赤峰便是中国北方少数民族活动的中心，是草原青铜文化和契丹、辽文化的发祥地。因为当年鸟居龙藏在这一带的考察，我们今天一些人将他称为“红山文化发现第一人”，原因是“作为第一个在红山发现古文化遗存的人是开创性的”。这种说法对吗？当然对，但对得有些像刀片划破心灵却不能喊痛的感觉。据说，日本投降后，鸟居龙藏生活得很苦，中国人不理他，日本人也不理他，他全靠典当东西过日子。年，病逝于日本东京。（文/路生）
医巫闾山
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