什么偏方能治白癜风 http://m.39.net/pf/a_4658933.html说到古代袭击中国沿海的海盗，可能有很多人想到的第一个词就是“倭寇”，但除了倭寇外，有没有别的海盗袭击过中国沿海呢？当然也是有的，比如越南、高丽甚至女真海盗也都存在，不过规模要小得多得多。
不过，历史上还有一段很有意思的记载。公元年，曾经有一支海盗团体袭击的福建泉州晋江的水澳、围头等村庄（今石狮市永宁）以及惠安沿海，次年又来入侵。为了防备他们，南宋泉州知州汪大猷每年派兵到彭湖群岛戍守防备，春季去，秋季撤回，苦不堪言。汪大猷在彭湖造屋舍和兵营多间，派水军长期驻守，从此历史上首次有了明确确定的大陆军队进驻台湾地区的记载（之前的夷洲、流求是不是台湾均有极大争议）。
这支海盗团体是什么人？可以确定，他们并不是如今大家熟悉的国家的人，宋朝史书称呼他们为“毗舍邪国人”。
毗舍邪，这是哪里？其实，连南宋人可能都不清楚，因为根据记载，戍兵曾经抓捕了一批真腊（今日柬埔寨和越南南方一带）商人，误以为是毗舍邪人，汪大猷表示长相不一样，应该不是，所以将他们释放了。
毗舍邪人长啥样？目前有关他们的传统史料，来自周必大、楼钥、真德秀、赵汝适四人的记载。
周必大(—)的《敷文阁学士宣奉大夫赠特进汪公大猷神道碑》说：毗舍耶蛮，扬帆奄至，肌体漆黑，语言不通……
宝庆元年(年)赵汝适《诸蕃志》的《毗舍耶》说：毗舍耶，语言不通，商贩不及，袒裸盱睢，殆畜类也。泉有海岛曰彭湖，隶晋江县，与其国密迩，烟火相望，时至寇掠。
这里提供的信息主要是：这些人长得很黑，甚至都不穿衣服；因为和澎湖距离很近，经常侵略澎湖（澎湖很可能在宋代就有了大量大陆移民定居）。
可以确定的是，这支海盗应该是南岛族群
距离澎湖很近，大家第一个猜想一定是台湾！彼时大陆对台湾还不甚了解，台湾也没有大陆移民，所以毗舍邪人是不是台湾的原住民呢？
近年，有一条新的史料被发现，明代杨士奇、黄淮所编《历代名臣奏议》收有宋孝宗时林光朝《论对劄子》，这里记载：
往时海外有一种落，俗呼为毗舍耶，忽然至泉州之平湖,此尚在一绝岛续又至北镇，去州治无二十里之远。其视兵刃，一无所畏。啖食生人，乃如刍豢。每得尺铁，争先收拾。所过之处，刀斧钩凿为之一空。及散走岭外，杀人为粮，挟舟而行，出没水中，犹履平地。潮、惠一带，莫不戒严。
这里可以了解到的新消息表明，广东东部潮州和惠州也是被侵扰的重灾区，而且这个部族吃人肉，不怕死，像发展程度很低的“蛮族”。
那从地缘分析，更像台湾了！但实际上，传统观点并不认为这批人来自台湾，而是认为他们来自菲律宾。主要观点是，他们是菲律宾中部米沙鄢群岛的米沙鄢人（因为发音相似）。
米沙鄢
为什么放着这么近的台湾不去怀疑，而去怀疑菲律宾呢？
这主要还是因为洋流和季风的原因，古代大陆和台湾的交通实在过于险要，这也是为何汉人一直到17世纪才大规模移民近在咫尺的台湾的原因。
从皮肤漆黑（也可能是用黑色染料纹身）、不穿衣服这些特点看，毗舍邪人的确应该是南岛系的民族，而且“毗舍邪”此名称有很重的梵文音译色彩，说明他们应该受到一定的印度文化影响，有可能会是在东南亚，毕竟古代的高棉和占婆都受印度影响。
不过，在古代菲律宾地区，一些盗贼团伙就靠简单的竹筏就能飘到福建烧杀掠抢吗？而且，中国古代海商对菲律宾一带还是有些了解的，如果真是菲律宾地区的居民，那应该不至于用一个完全特殊的“毗舍邪”来称呼。而且，这里和所谓的“流求”并不邻近，和南宋记载有误。
古代大陆船队大规模去台湾，可真的是非常困难
那么，不是菲律宾，是台湾的可能性就更高了。自年，法国学者戴尔维发表《文献通考·四裔考法译注》首先提出毗舍耶在台湾的看法后，陆续有学者提出了这些人是台湾某些族群的可能性，众说纷纭，不胜枚举。甚至有学者提出毗舍耶人是迁居到台湾西南的菲律宾人。
有人认为毗舍耶是台湾北部基隆地区的部族，也有人认为是台南西南地区的族群，目前谁都无法提出具体的证据，毕竟16世纪前的台湾地区历史，实在是缺乏资料，一团迷雾。
元朝的汪大渊在《岛夷志略》中倒是具体解释了毗舍耶，表示此族群发展落后，又喜欢劫掠，在东南亚“恶名远扬”，是菲律宾族群的可能性很大，但是汪大渊记载的毗舍耶是不是南宋的毗舍耶，这到仍然有争议。
南岛族群
而在中国古代的史书中，涉嫌台湾原住民族群主动进攻大陆的记载，也仅南宋的这一例。
作者：云帆
史事拾遗
