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西池、二仙桥、西津、金石山、铜陵山、樟源、千金陂、白水、灵谷峰、浒湾等或熟悉或陌生的地名，这些离我很近的地名，它们大多是汤显祖郊游或送客之处。好奇之余，我不由得顺着诗文的纹理脉络，去抚州（旧称羊城）郊外追寻汤显祖的足迹……
羊城外，追寻汤翁的足迹
汤翁逝世四百年了。在南京，在遂昌，在徐闻，在他昔日为官之地，他的背影真的远去了吗？难道岁月果真毫不留情地将他的足迹掩盖、深埋？
异乡寻梦，对我而言，也许是个不切实际的痴想。现实中，我待在书房里翻读《汤显祖诗文集》，从泛黄的纸页间，从竖排的繁体字中，寻找着各种有趣的信息。我惊异地发现，西池、二仙桥、西津、金石山、铜陵山、樟源、千金陂、白水、灵谷峰、浒湾等或熟悉或陌生的地名，这些离我很近的地名，它们大多是汤显祖郊游或送客之处。好奇之余，我不由得顺着诗文的纹理脉络，去抚州（旧称羊城）郊外追寻汤显祖的足迹。
从抚州城西出发，汤显祖的郊游或送客地主要有西池、二仙桥、西津渡、金石山、铜陵山和樟源等。
西池湖畔的二仙桥
二仙桥，今天看上去毫不起眼，行人从桥上走过，压根儿不会想到脚下有桥。它卑微地卧伏在周边林立的高楼脚下，似乎早被人忘记。也许没有谁还在乎它历史的悠久。它始建于南宋景定年（-），原为三孔石拱桥，现为单孔，横跨连樊水。只是连水、樊水如今怎么也找不到，不知何时消失了。甚至也没有人还在意其名字来历的传奇色彩。据明代《二仙桥记》中说，二仙桥之二仙，一姓连，字可久，能诗，好著羽衣，遂为羽客，后得仙道去，为玉皇香案侍中；一姓樊，字秀齐，亦汉人，隐居于壶山，服气炼形。因二人曾游于临川郡，浴于此水，故桥曰“二仙桥”。
传说自然是离奇的，而汤显祖的诗文是靠谱的。可以说，明代的二仙桥一带湖光山色，美不胜收。汤显祖在《秋日西池望二仙桥》诗中说：“池上映秋光，登临爱夕阳。镜中蒲柳色，衣上芰荷香。听雨初留屐，当风一据床。猗兰延客语，高菊以邻芳。紫翠连山暝，晴阴隔水凉。坐看人世小，仙驭白云乡。”此诗作于他弃官还乡后。一个秋日的傍晚，汤显祖离开书斋，泛舟西池，眺望二仙桥。从诗中看，当时二仙桥一带水面开阔，被称为“西池”，湖上十里风荷，三秋高菊，蒲柳照水，乱山徐吐日，积水远生烟，且有亭台楼阁，风景如画。诗的末尾“坐看人世小，仙驭白云乡”，表现了他辞官还乡、摆脱俗务后的轻松闲适。汤显祖的另一首诗《西池》再次向人们展现了西池秋景，“白鹭低迴疾，寒塘秋叶稀。暝烟开雨色，飞湿藕绿衣。”此诗也写于他弃官家居期间。又是一个深秋的日子，寒塘飞鹭，雾湿莲叶，汤显祖再次泛舟西池，他的心绪似乎有些许潮湿。二仙桥离汤显祖的新居玉茗堂不到两里地，他常来解闷散心，既可远离市嚣，排遣仕途失意后的落寞情绪，又可思接千载，寻找创作灵感。古老的二仙桥，还有如今早已消失的西池，伴汤显祖度过了多少清闲而又充实的时光啊。
烟消船去的西津渡
西津渡，一个日渐隐藏到线装书里的地方，一个已活在汤显祖的诗文中多年的古渡口。它地处抚州市临川区城西乡，在现抚北大桥所处地的上游二十来米的地域。昔日，临水（又叫宜黄河）两岸百姓的出行来往全靠艄公、船娘的小木船、竹筏子运送。西津渡虽处于临水东岸，但因此地原是连通抚州城西门的，故得名西津渡，它既是临川一处胜景，也曾经是抚州通往赣西、赣北的重要渡口。为了方便来往商人打尖住店做生意，来这开店做各种买卖生意的人便聚居于此，于是形成了西津街圩。明、清两代，西津街圩和西津渡还很繁荣。如今，西津渡遗址上只留下几块河石、数堆黄沙。
而当年，西津渡也是汤显祖常去的地方。谁没事，会去渡口流连？显然，是去送别客人。汤显祖在《津西晚望》中写道：“西津西望绿冥蒙，流水花林秋映空。三峰忽自飞灵雨，凌乱金光日气中。”花树含情，远山叠翠，还飘着太阳雨，诗中生动描绘了西津渡秋日黄昏的美丽景色。这首写景诗，作于汤显祖弃官返乡后，他在西津渡望见的“三峰”，很可能就是铜陵山（古代称鹅峰，那里曾建有鹅峰书院）、龙会山和梦山。然而，汤显祖前往西津渡口，到底送别那位客人呢？他为何傍晚送客呢？是他白天太忙，忙于创作，还是黄昏送客更有情调？古渡无语，河水滔滔。
草木幽深的金石山
金石山，也是汤显祖常去送客的地方。金石山过去又叫金石台、玉石台、狮子山、狻倪石等，位于临川区抚北镇和展坪乡的交界处，在抚河西滨，今临川区展坪乡山下村的南侧，离万魁塔不远。此山南面悬崖陡壁，北面坡势延缓，山顶平坦如台，山体多系赤褐色岩石构成，故名金石山。金石山曾是抚州风景胜地。山上曾建有遥碧堂、仙隐观、藏书楼、保养天和精舍等。临河峭壁中有仙岩、水岩，一条石阶笔陡而下，岩下有金石桥。清代同治年间，尚有人在此山创立“金台社学”和“尚义祠”，并修复仙隐观。
汤显祖同金石山很有缘分。他在《首秋玉石台送胡元吉踅返芝湖》诗中写道：“漉中沙井竹厨烟，五柳门生得此贤。醉与踏歌清梦晓，老拼吟眺白云天。杯分玉石人如玉，舟过莲荷客泛莲。便欲同君将巧思，秋光时近鹊桥边。”此诗作于弃官家居期间，一个初秋之日，汤显祖到金石山送别朋友胡元吉。从诗中可知昔日的金石山风景绝胜，崖壁如削，金黄如玉，山下水塘处处，到处莲花盛开，游客众多。再看《狻倪石别饶仑》一诗，“兰凤吹棹满清河，胜友临筵叹别多。石上敲云笼暮竹，烟空遥月拢春萝。宁愁上鼓吹离析，自有光灯接笑歌。解到星阑无得语，祗应分泪与行波。”此诗写于25岁以前，汤显祖还未考中进士，他在一个春天的傍晚送别好友饶仑，诗中描写了金石山的美景，抒发了同饶仑依依惜别的深情。可见，汤显祖并非不食人间烟火的孤高之徒，而是酷爱交游，广结师友，常到金石山送客。今天路过草木丛生、寂寞无闻的金石山下，谁又会想起汤显祖那段情真意切的友谊呢。
汤显祖是否到过铜陵山呢？在他的一篇诗文中，有这样的文字：“七月四日天清，步出城西门望红泉宝盖，折北而东-----”。从字里行间推测，他应该到过铜陵山（古称鹅峰），红泉、宝盖就是这山中的著名景点。不过七月四日这天，汤显祖并未前往铜陵山，而是来到抚河边的沙滩上，看见两具枯骨，他感触良深，写下一首道歌。其中有这样的诗句，“生前好肌理，去后饱鸱鸦。有形尚消蘼，安知魂魄涯？人世露栖草，人生风落花。欢养有同尽，贤圣讵能赊？子今离缀宅，余亦昧专车。相逢即相主，谁问骷髅家”。此诗作于万历五年（年）丁丑秋，汤显祖28岁，考进士落第。从诗中可以看出他不信鬼神迷信之说，不相信有来生，而是看重今生。汤显祖“贵生”的思想和豁达的生死观，在此诗中便已露端倪。这样，人们便不难理解他后来在弥留之际提笔写下《决世语》七首，祈求丧事从简，祁免哭、免僧度、免牲、免冥钱、免奠章、免崖木、免久露的做法了。汤显祖能在生命的终点上仍惊世骇俗地“狂”一把，这绝非偶然。（明末临川祝徽“山斗具瞻”石刻）
暮色笼罩的樟源岭
樟源即樟源岭，又叫状元岭，位于临川展坪乡与桐源乡交界处，山间茂林修竹，一片葱茏。这里也是汤显祖常去送客的地方。过去这里是临樟驿道的必经之地，也是江淮广浙之交通要塞。元朝泰定年间（-），丰城人陆祥叔出资命匠在此修凿驿道，计时二千日，才在山道上铺成七尺宽的石路，并在山顶辟石室，奉佛像，建凉亭，立石碑。
状元岭驿道修好后，这条古道上热闹空前，每天行人车马络绎不绝，其中有达官显贵，也有贩夫走卒。汤显祖就多次行进在这古道上。在他的诗文里，至少有两首诗提到樟源岭。一首为《望樟原》：“稍从西日望樟原，漠漠生烟迷远村。石磴红泉非外奬，玉池清水自灵根。尊生且翳桑榆乐，取世空资桃李言。懒慢松门成独佇，淡月微云染黄昏。”此诗作于他28岁到30岁期间，他尚未考中进士。诗中的“樟原”就是樟源岭。诗的首联和颔联描绘了樟源岭黄昏时的景色，夕阳西下，烟雾迷蒙，樟源岭和山下的村庄都笼罩在茫茫暮色中；颈联化用典故生发感概，尾联情景交融，汤显祖目送朋友远去，遥望天边的淡月微云，心中满是难言的惆怅。另一首为《秋夕樟原赠客》：“秋色自凄清，登高含远情。玄林户豹隐，彩烛天鸡鸣。月露茫无际，川涂浩已征。枯桑蓟门外，冰雪有人行。”此诗作于汤显祖25岁之前。在一个秋天的月夜，汤显祖送客送到离抚州城30余里的樟源岭，可见他同客人的交情应该很深。送客送到这样远，这样晚，他送别的到底是怎样一位尊贵的客人呢？这位客人又是谁？两首诗都给人留下了太多的想象空间。不过，汤显祖待友真诚，情深义重，着实令人动容。真的，也只有像他这样率性痴情的文士，才能写出感天动地的《牡丹亭》。
从抚州城东出发，汤显祖的郊游或送客地大致有白水、灵谷峰、浒湾等。
白水茫茫的白水村
白水，即白水村，在抚州城北，离抚州城直线距离不到十里，现归临川唱凯镇管辖，也是汤显祖常去送客的地方。由于地势低洼，到了涨水季节，村外白水茫茫，因而该村叫作白水村，在古代就很出名。
汤显祖有多首诗写到白水。一首为《白水》：“庭前欲尽山明归，古木溪头灯火微。客子行舟随地转，闺人破镜一天飞。多名楚雀暮枝急，无数河鱼春水肥。归去文昌门外井，红桃香露满人衣。”此诗写于汤显祖28岁到30岁期间。诗的前三联都是描写白水渡头的景物，尾联交代回家时已是夜深，连衣服都被桃花上的露水沾湿了。从诗中看，在一个春日的傍晚，汤显祖到白水渡头送别客人。当时的白水村外长有不少古树，也许是老樟树，村前的河里春波荡漾，水里的鱼儿又多又肥。可以想象，汤显祖来白水的次数肯定不少。他在另一首诗《金鸡城前望白水有怀》中也念念不忘白水：“金鸡城前花未稀，白水庄前人正归。”此诗作于万历五年（）丁丑下第南归途中，他时年28岁，未能考中进士，心情抑郁。另外，汤显祖还有一首诗《白水园》写到白水，作于弃官闲居期间。
看来，白水同汤显祖的缘分不浅。前些日子，我们特意寻访白水村。村里有四大姓：陈、支、乐、艾，常住人口有多人。村里现存古迹较少，只有一座重修的华光庙，里面供奉着二郎神，香火很旺。每年农历八月二十二，村里迎神，人山人海，非常热闹。不过，我没有找到白水古渡的旧址，倒是在小河上游的渡口艾家村前看到一个渡口，渡口对岸便是下璜村，听说村里还有姓汤的人家，是汤氏家族的后裔。我顿时若有所悟。汤显祖家住文昌里汤家山，离抚河很近，他为什么不在文昌桥头的肖公庙码头或者鸡蛋馆码头登船送别客人，沿抚河水路北下南昌，而偏要舍近求远，前往白水村呢？我猜想，汤显祖的这位客人也许在下璜村做客，甚至住了几天，于是汤显祖便来到白水渡头送客。再深究下去，当时汤显祖是骑着马沿干港河堤来到白水，还是坐着船从千金陂出发，沿着干港河经孔家渡来到白水呢?白水这个地方，同样给人留下了广阔的想象空间。
闲适隐逸的灵谷峰
灵谷峰位于抚州城东郊，距城区约12公里。相传东晋大诗人谢灵运主*临川时，常来此山游玩，故名“灵谷峰”。该山诸峰连抱如嶂，山间多寒泉奇石，以其山峻景秀而名扬天下，王安石在为其三舅吴藩《灵谷诗集》所作序文中说：“吾州之东南有灵谷者，江南之名山也。”。
汤显祖曾多次登临灵谷峰。他在《灵谷对客》一诗中写道：“秀色红亭春自饶，薜萝闲受小山招。疏窗夜色寒青竹，密苑朝光暖翠条。厌世转寻丹臼诀，怀人空散白云谣。拼将海日窥岑寂，定有人吹紫玉箫”。此诗作于汤显祖25岁以前。诗的首联描写灵谷峰的春景，青翠的薜萝藤攀爬上山间红亭，显得悠闲自得；颔联描写暮色浸入窗外的青青竹林，让人心生寒意，早晨的阳光照耀园中苍翠的树木，让人感到温暖。前两联均写景，描绘了灵谷峰优美的景色。为后两联议论、抒情做铺垫。颈联和尾联议论、抒情，萌生远离世俗、求仙问道之心，表达对闲适自由的隐居生活的向往。他还在《灵谷秋望怀南都少司成周公》写到灵谷峰：“十年何地一扬眉？犹记尊师玉眄垂。翠气流离分晓帐，兰光馥晔映秋墀。谁知更郁青霞气？不似长鸣白下时。致敬悠悠少春雁，单衣无绪独愁谁。”此诗作于万历五年（）丁丑秋，汤显祖时年28岁，考进士落第。史载，这年十二月乙未改南国子监司业周子义为国子监司业。诗里“少司成”即司业，周公即周子义，是汤显祖的好友。从诗中看，一个秋日，汤显祖登临灵谷峰，看到山间美景，触景生情，想起好友周子义，希望他能得到升迁，从此扬眉吐气。汤显祖既有对周子义的思念和祝愿，又有对自己前途命运的忧虑。青青灵谷峰，见证了汤显祖年轻时的潇洒与浪漫，一定也忘不了汤显祖莫名的伤感与惆怅吧。
花光蝶影里的浒湾
浒湾也是汤显祖常去的郊游之地。浒湾在抚州城东南郊，位于金溪县西部，紧傍抚河北岸，素有江南重镇之美称，赣东俗谚“临川才子金溪书”即称赞浒湾出书之盛。这里风光旖旎，曾是明代江西最大的印书中心。
当年，抚河水运发达，汤显祖从抚州城外出发，乘船溯河而上，去浒湾并不远，且沿岸风光如画。汤显祖25岁时，写了一首《浒湾春泛至北津》诗：“芳皋骀荡晓春时，暮雨晴添五色芝。玉马层峦高似掌，金鸡一水秀如眉。轻花蝶影飘前路，嫩柳苔阴绿半池。好去长林嬉落照，莫言尘路可栖迟。”看，初春时节，一阵暮雨过后，五色的芝草在夕阳下闪闪发光，白马山峰如掌立，“金鸡一水秀如眉”。汤显祖踏着开满鲜花的小路，随着五彩斑斓的蝶影，绕过嫩柳飘拂、苔痕碧绿的池塘，去长林晚照处打闹。这首诗是汤显祖年轻时的浒湾漂流诗，原来汤显祖也有过年少轻狂、风流倜傥、任情率性、放荡不羁的青葱岁月啊。
沿着汤显祖的郊游诗文前行，可谓一路风光无限。这些诗文大都写于他30岁以前和49岁之后，也就是在考中进士以前和弃官返乡之后。从中，可以看出汤显祖对家乡山水的热爱，对国计民生的关心，对自由闲适生活的向往，对美好理想的执着追求。斯人已逝，隔着四百年的光阴，重温其诗文，追寻其足迹，探索其心旅，也该算是对汤显祖的一种缅怀和纪念吧。
作者：李晓东
来源：抚州文史
编辑：辛想想
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